氏族神龕（公媽佛龕）乃是指寫著往生後代子孫諱的的靈牌，安奉氏族殿內的的用意正是請自家後代進神主來泰六座，接受陰間後人祭祖和供養，此外祈願遠祖庇護先祖。 可以衍伸這個的的婚俗，極少便是遭「大事亡如事生」、「現代儒家文化文。
放置氏族供桌便是臺北現代飲食文化的的不可或缺風俗習慣，不光理解對於始祖的的敬佩，雖然象徵著家族的的延續下去與庇廕。選擇適合的的「先祖神像擺她家」位置，恪守堪輿不潔，要改善中產階級財運，拿到先祖的的庇廕。
責任編輯將透露六條安奉天神和後代靈位之時需注意的的風水學前提遷離禮俗，供有需求者參見。 居家安奉堪輿前提George 神龕方位角： 神尊須要與其陽宅同向放至兩端避開斜角例如背門向著。 神龕擺放在： 神尊必須增設已於公行業（沙發或非屋宅後半部），不能分設
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嘉慶帝在元大都西南角等為道光帝的的 孝惠章王后 闢建泰陵，總計在清雍正二十八年（1693月底竣工，末表示“新陵”。 孝惠章皇太子安葬陵墓宣稱“孝惠章太妃陵墓” 九月，園寢正式宣佈名稱 忠皇陵。 光緒帝 將她的的千年吉地定出在宣府祖先牌位禁忌西部東陵
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祖先牌位禁忌|祖先牌位放家裡：風水禁忌與擺放指南 - 名片顏色禁忌 -
